'

Античная философия

Понравилась презентация – покажи это...





Слайд 0

Античная философия Т. Ю. Быстрова 2011


Слайд 1

Источники: http://www.newacropol.ru/Alexandria/philosophy/Philosofs/ http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD http://www.newacropolis.ru/magazines/5_2002/Uch_Platona_o_Dushe/


Слайд 2

Досократики Каковы основные вопросы, решаемые философами-досократиками? Какие ответы дают эти авторы по вопросу первоначала мира: Анаксимандр - _______________ Пифагор - ___________________ Парменид - _____________________ Гераклит - _______________________ Чем ответ Пифагора отличается от гераклитовского? (3-4 отличия в следующем кадре)


Слайд 3

Классическая античная философия. Сократ Я знаю, что я ничего не знаю. Познай самого себя Каков мировоззренческий смысл этих высказываний? Каков гносеологический смысл этих высказываний?


Слайд 4

Классическая античная философия. Сократ Диалектика по форме: Ирония (восприятие софистического способа аргументации, раскрытие внутренних противоречий в суждениях оппонента); Майевтика («родовспоможение»)


Слайд 5

Классическая античная философия. Сократ (469-399 до н.э.) Диалектика по содержанию: Индукция: перебор и рассмотрение мнений, позволяющие выявить некоторые, ведущие к знанию; Определение – истина, во имя которой спорили


Слайд 6

Классическая античная философия. Сократ Вопросы и задания: Расставьте шаги сократовского диалектического метода в том порядке, как они обеспечивают поиск истины; Почему необходимо, чтобы участники беседы спорили? Почему нужно, чтобы участников спора было несколько? Что важнее для Сократа – общее или единичное? Каковы критерии истинного знания для Сократа? Почему «жизнь философа есть умирание»?


Слайд 7

Классическая античная философия. Сократ и софисты Горгий о бытии: Поскольку бытие (сущее) либо вечно, либо возникло, либо вечно и возникло вместе, поскольку оно не существует. Ибо оно не может быть вечным – тогда оно беспредельно, будучи же беспредельным оно – нигде.


Слайд 8

Классическая античная философия. Сократ и софисты Протагор заключил со своим учеником Еватлом договор, по которому Еватл обязан уплатить учителю гонарар, как только выиграет первый судебный процесс. Ученик не торопился в суд. Учитель пригрозил обратиться в суд с просьбой взыскать гонорар. это длилось довольно долго, терпение учителя иссякло, и он подал на своего ученика в суд. Своё требование Протагор обосновал так: – Каким бы ни было решение суда, Еватл должен будет заплатить мне. Он либо выиграет этот свой судебный процесс, либо проиграет. Если выиграет, то заплатит в силу нашего договора. Если проиграет, то решение суда будет в мою пользу, и заплатить нужно будет согласно этому решению. Судя по всему, Еватл был способным учеником, поскольку он ответил Протагору:  – Действительно, я либо выиграю судебный процесс, либо проиграю его. Если выиграю, решение суда освободит меня от обязанности платить. Если решение суда будет не в мою пользу, значит, я проиграл свой первый процесс и не заплачу в силу нашего договора.


Слайд 9

Классическая античная философия. Сократ и софисты В чем состоит позитивный вклад софистов в развитие философии и науки? Они – первые агностики Софисты первыми научинают осмыслять границы понятий Софисты доказывают относительность всякого знания Софисты доказывают необходимость учета человеческой субъективности в научном или философском поиске Они развивают формальную логику Их критический настрой помогает преодолеть традиционные формы мышления Софисты способствуют развитию бридической и правовой мысли Они ставят вопрос о соотношении всеобщего и единичного в знании


Слайд 10

Классическая античная философия. Платон (427-347 до н.э.) Учение об идеях Идея есть смысл вещи А.Ф. Лосев: идея есть такая цельность всех отдельных частей и проявлений вещи, которая уже не делится на отдельные части данной вещи и представляет в сравнении с ними новое качество А. Ф. Лосев: идея есть та общность составляющих ее особенностей и единичностей, которая является законом для возникновения и получения этих единичных проявлений вещи Идея невещественна Идея обладает собственным и самостоятельным существованием Идеи вечны Идеи совершенны


Слайд 11

Классическая античная философия. Платон (427-347 до н.э.)


Слайд 12

Классическая античная философия. Платон (427-347 до н.э.) Учение о душе Если душа, по Платону, это идея, то какие свойства души помогает раскрыть это утверждение? Душа первична по отношению к телу Душа отдельна от тела Душа вечна Душа неподвижна Душа не развивается не совершенствуется Душу невозможно разделить на части Душа не индивидуальна Душа мудра Душа определяет свое существование (например, выбирает свою последующую жизнь) Душа определяет поведение человека Душа прекрасна Еще_________________________________


Слайд 13

Классическая античная философия. Платон (427-347 до н.э.) Учение о душе. Миф о конях. Пояснить выделенные слова: «Уподобим душу соединенной силе крылатой парной упряжки и возничего. У богов и кони и возничие все благородны и происходят от благородных, а у остальных они смешанного происхождения. Во-первых, это наш повелитель правит упряжкой, а затем, и кони-то у него — один прекрасен, благороден и рожден от таких же коней, а другой конь — его противоположность и предки его — иные. Неизбежно, что править нами — дело тяжкое и докучное» («Федр»).


Слайд 14

Классическая античная философия. Платон (427-347 до н.э.) Учение о душе. Гносеология Миф о Пещере (диалог «Государство»): http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D1%84_%D0%BE_%D0%BF%D0%B5%D1%89%D0%B5%D1%80%D0%B5 Сократ – Главкону: Ты можешь уподобить нашу человеческую природу в отношении просвещенности и непросвещенности вот какому состоянию... посмотри-ка: ведь люди как бы находятся в подземном жилище наподобие пещеры, где во всю ее длину тянется широкий просвет. С малых лет у них там на ногах и на шее оковы, так что людям не двинуться с места, и видят они только то, что у них прямо перед глазами, ибо повернуть голову они не могут из-за этих оков. Люди обращены спиной к свету, исходящему от огня, который горит далеко в вышине, а между огнем и узниками проходит верхняя дорога, огражденная – глянь-ка – невысокой стеной вроде той ширмы, за которой фокусники помещают своих помощников, когда поверх ширмы показывают кукол. – Это я себе представляю.


Слайд 15

Классическая античная философия. Платон (427-347 до н.э.) Сократ – Главкону: – Так представь же себе и то, что за этой стеной другие люди несут различную утварь, держа ее так, что она видна поверх стены; проносят они и статуи, и всяческие изображения живых существ, сделанные из камня и дерева. При этом, как водится, одни из несущих разговаривают, другие молчат. – Странный ты рисуешь образ и странных узников! – Подобных нам. Прежде всего разве ты думаешь, что, находясь в таком положении, люди что-нибудь видят, свое ли или чужое, кроме теней, отбрасываемых огнем на расположенную перед ними стену пещеры? – Как же им видеть что-то иное, раз всю свою жизнь они вынуждены держать голову неподвижно? – А предметы, которые проносят там, за стеной; Не то же ли самое происходит и с ними? – То есть? – Если бы узники были в состоянии друг с другом беседовать, разве, думаешь ты, не считали бы они, что дают названия именно тому, что видят? – Непременно так.


Слайд 16

Классическая античная философия. Платон (427-347 до н.э.) Сократ – Главкону: Когда с кого-нибудь из них снимут оковы, заставят его вдруг встать, повернуть шею, пройтись, взглянуть вверх – в сторону света, ему будет мучительно выполнять все это, он не в силах будет смотреть при ярком сиянии на те вещи, тень от которых он видел раньше. И как ты думаешь, что он скажет, когда ему начнут говорить, что раньше он видел пустяки, а теперь, приблизившись к бытию и обратившись к более подлинному, он мог бы обрести правильный взгляд? Да еще если станут указывать на ту или иную мелькающую перед ним вещь и задавать вопрос, что это такое, и вдобавок заставят его отвечать! Не считаешь ли ты, что это крайне его затруднит и он подумает, будто гораздо больше правды в том, что он видел раньше, чем в том, что ему показывают теперь? – Конечно, он так подумает. – А если заставить его смотреть прямо на самый свет, разве не заболят у него глаза, и не вернется он бегом к тому, что он в силах видеть, считая, что это действительно достовернее тех вещей, которые ему показывают? – Да, это так.


Слайд 17

Классическая античная философия. Платон (427-347 до н.э.) Гносеология Платона Субъект познания – Объект познания (что следует познавать) – Инструмент (средство) познания _ Способ познания -


Слайд 18

Классическая античная философия. Платон (427-347 до н.э.) В чем состоит забота о душе, по Платону? Соединение с умопостигаемым миром Преодоление невоздержанности Аскетизм образа жизни Занятие искусствами Телесная дисциплина Умственная дисциплина, логичность мышления Отказ от опоры на мнения Превращение интеллектуальной деятельности в основную для человека Поиск истины внутри себя Выполнение долга гражданина Занятие высоких государственных постов Этическое совершенствование Добродетель, приобретенная воспитанием


×

HTML:





Ссылка: