'

Лекция 1. «Воскресная школа как форма религиозно-образовательной и просветительской деятельности на приходе»

Понравилась презентация – покажи это...





Слайд 0

Лекция 1. «Воскресная школа как форма религиозно-образовательной и просветительской деятельности на приходе» Курсы повышения квалификации для преподавателей воскресных школ Омской и Тарской епархии


Слайд 1

Основные понятия миссия Церкви – свидетельство о Христе, провозглашение всему миру Благой вести. Миссионерская деятельность связана не только с передачей интеллектуальных убеждений и идеалов, но и с передачей опыта Богообщения, опыта церковной жизни. Миссия состоит в приближении к миру, его освящении и обновлении, вкладывании нового содержания в старый образ жизни, преобразуя непротиворечащие христианской вере формы культуры в средства спасения. Формы церковной миссии - информационная – широкое свидетельство через медийные средства, издательскую деятельность); - апологетическая – рациональная защита истинности христианского учения); - воспитательная (воцерковление) – включение крещеного человека в активную церковную жизнь, формирование православного уклада жизни); - внешняя миссия – свидетельство истины Православия среди нехристианских народов, живущих на канонический территории РПЦ.


Слайд 2

катехизация - изучение членом Церкви или человеком, готовящимся стать членом Церкви, основ христианской веры и вероучения. С первохристианских времен катехизаторская деятельность понималась как вдохновение человека на жизнь по заповедям Божиим, содействие в сознательном и ответственном вхождении в жизнь Церкви, в обретении основ православного мировоззрения и православного образа жизни. Основные понятия Общие принципы катехизации - христоцентричность; - сосредоточенность жизни на Евангелии; - общинность, приобщение к церковной жизни как радостной полноте жизни во Христе; - активная открытость миру; - формирование понятий святости и греха, добра и зла; - воспитание правильного отношения к инославию; - каноничность.


Слайд 3

- личностная направленность; - диалогичность; - любовь; - смирение; - добровольность; - ответственность; - своевременность; - компетентность; - последовательность; - системность; - вариативность форм катехизации. Педагогические принципы катехизации


Слайд 4

Документы, регламентирующие миссионерскую, религиозно-образовательную и катехизаторскую деятельность Русской Православной Церкви ? «Устав Русской Православной Церкви», «Устав прихода Русской Православной Церкви» ? «Концепция возрождения миссионерской деятельности Русской Православной Церкви» (Утверждена на Заседании Священного Синода Русской Православной Церкви Московского Патриархата 6 октября 1995 года ) ? «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» (принята Освященным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 года) ? «Об организации катехизической деятельности Русской Православной Церкви» Рекомендации и инструкции ОРОИК  (июнь 2010 года)  ? «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви» Определение Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (февраль 2011 года) ? «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви» (Документ утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви в декабре 2011 года)


Слайд 5

Уровни просветительского служения Русской Православной Церкви - общецерковый; - епархиальный; - уровень благочиния; - уровень прихода.


Слайд 6

Просветительская работа на общецерковном уровне - представление проектов нормативных документов, регламентирующих образовательную и катехизическую деятельность Русской Православной Церкви; - информационное сопровождение образовательной и катехизической деятельности; - экспертиза учебной, катехизической, научно-педагогической, методической литературы, аудио- и видеоматериалов; - организация и проведение образовательных конференций, чтений, конкурсов. ? Синодальный отдел религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви


Слайд 7

Просветительская работа на епархиальном уровне ? Правящий архиерей. ? Епархиальный отдел религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви - курирование работы действующих и содействие созданию новых духовно-просветительских центров, катехизических курсов, воскресных школ для детей и взрослых, координация иных форм духовно-просветительской деятельности; - курирование и координация деятельности православных образовательных учреждений (детских садов, общеобразовательных школ, гимназий, лицеев); - проведение конференций, съездов, семинаров образовательной и катехизической тематики; - методическая поддержка всех форм и направлений образовательной и катехизической деятельности в епархии; - организация подготовки, переподготовки, повышения квалификации кадров для ведения образовательной и катехизической деятельности, а также проведение их аттестации.


Слайд 8

Просветительская работа на уровне благочиния - взаимодействие с епархиальным отделом религиозного образования, участие в мероприятиях епархии; - взаимодействие с приходскими катехизаторами, директорами воскресных школ и координация их деятельности; - взаимодействие с директорами православных образовательных учреждений; - организация мероприятий в области образования и катехизации в масштабе благочиния. ? Благочинный. ? Сотрудник, ответственный за катехизическую работу в благочинии


Слайд 9

Просветительская работа на приходском уровне - организация на приходе огласительных бесед перед Таинством Крещения со взрослыми, детьми сознательного возраста, родителями и восприемниками малолетних детей; - организация занятий в воскресной школе для детей и взрослых; - проведение библейских (евангельских) бесед, бесед по вопросам богослужения; - работа службы приходского консультирования по основам православного вероучения, церковной жизни, православной этики и правилам поведения в храме; - духовно-просветительская работа во время паломнических поездок, организованных приходом; - разработка и распространение катехизических листков к православным праздникам, воскресным дням, дням поминовения усопших, историческим храмовым датам. ? Настоятель. ? Приходской катехизатор. ? Директор воскресной школы


Слайд 10

Церковно-приходские (воскресные) школы – основная форма православного духовно-нравственного воспитания и катехизации детей и подростков Деятельность церковно-приходских школ ориентирована на всестороннее воцерковление детей и юношества, на усвоение учащимися христианских нравственных норм и на активное включение их в церковную жизнь. Для достижения этой цели наряду с учебным процессом необходимо уделять значительное внимание организации внеучебной деятельности церковно-приходских школ: паломнических поездок, летних лагерей, участия в крестных ходах, подготовки рождественских и пасхальных спектаклей, хорового пения и художественного творчества, участия детей и подростков в социальном служении прихода.


Слайд 11

В 2011 году Синодальным Отделом религиозного образования и катехизации разработаны проекты ? «Положения о деятельности воскресных школ (для детей Русской Православной Церкви) на территории Российской Федерации»; ? «Типового Устава частного образовательного учреждения дополнительного образования детей «Воскресная школа местной религиозной организации православного прихода Храма епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата» ? «Стандарта учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации»


Слайд 12

Из Проекта «Положения о деятельности воскресных школ (для детей Русской Православной Церкви) на территории Российской Федерации» Церковно-приходская воскресная школа является начальной формой религиозного образования, посредством которого у детей и взрослых пробуждается и воспитывается произволение ко спасению души, приводящее в итоге к преображению личности и воцерковлению, формируется православное мировоззрение. Воскресная школа – условное наименование учебных заведений, существующих при православных приходах и братствах. Целью воскресной школы является содействие семье и ребенку в воцерковлении. Основные задачи воскресной школы: приобщение к литургической жизни Церкви, религиозное обучение, создание социокультурной детско-юношеской и семейной православной среды. Приобщение к литургической жизни Церкви предполагает единство личной и общинной богослужебной жизни семьи и ребенка. Этому может содействовать, прежде всего, причастность к церковной общине. Если общинной жизни нет, то необходима регулярная организация общешкольных богослужений для детей, родителей и преподавателей. Религиозное обучение имеет своей целью передачу знаний, на основании которых учащийся сможет осмыслить свою веру по отношению к себе, своей жизни, к окружающему миру, к обществу, в котором он живет. Основное внимание следует уделять не тому, чтобы передать детям как можно больше информации, а тому, чтобы христианство могло быть прожито и пережито. Результатами обучения в воскресной школе можно считать приобретение учащимися базовых церковных знаний, вступление в литургическую жизнь, возможность иерархически выстроить свои взгляды, по существу сравнить то или иное религиозное течение, предлагаемое современным миром, и возможность учащихся на этой базе продолжить свое религиозное обучение. Можно полагать, что будущее за церковно-приходскими воскресными школами семейного типа, то есть такими, где учатся и трудятся дети вместе с родными и близкими.


Слайд 13

Виды деятельности воскресной школы а) проведение занятий религиозной и духовно-нравственной направленности; б) проведение дополнительных личностно- и социально- ориентированных занятий (трудовая, творческая, игровая деятельность), направленных на воспитание активной и многогранной личности христианина; в) проведение методической работы, направленной на совершенствование учебно-воспитательного процесса, программ, форм и методов деятельности; г) организация и проведение массовых мероприятий, создающих необходимые условия для совместного труда, отдыха детей и родителей (лиц, их заменяющих); д) открытие в установленном порядке лагерей и туристических баз, создание различных объединений с постоянным или переменным составом детей в лагерях (загородных или с дневным пребыванием), на своей базе, а также по месту жительства детей; ж) организация и проведение выставок и концертов


Слайд 14

Стандарт учебно-воспитательной деятельности воскресных школ (для детей) Русской Православной Церкви – нормативный документ, включающий в себя совокупность требований к учебно-воспитательной и организационной деятельности воскресных школ при реализации программ духовно- нравственного обучения и воспитания в воскресных школах для детей, учрежденных религиозными организациями Русской Православной Церкви.


Слайд 15

Отечественный опыт преподавания вероучительных дисциплин


Слайд 16

Священномученик Философ Орнатский «Каковы же плоды формальной постановки Закона Божия? Небогатые и довольно невкусные. Усвоенное одним умом, как и естественно, забывается, остается в голове очень немногое ... и хорошо еще, если самое главное, а то большею частью какие-то жалкие и бессвязные отрывки! Источник христианского самоназидания – слово Божие – школьникам остается почти незнакомым; высота и глубина религиозно-нравственных истин не познаны; многие недоумения по религиозным вопросам не устранены; потребность религиозно- нравственного просвещения у меньшинства возбуждена, но не удовлетворена (отсюда и увлечение всяким ветром религиозно-философских учений: напр., взглядами гр. Толстого, Ницше и т.п.); у большинства же от долговременного неправильного удовлетворения эта потребность замерла...» (Церковный вестник. - 1901. - № 19)


Слайд 17

Можно ли говорить о том, что в начале ХХ века Закон Божий и законоучители не выдержали столкновения с действительностью, с жизнью и окружающей обстановкой, с необратимыми изменениями в культуре, перестали подпитывать духовное состояние общества? - Нет, поскольку не религиозное вероучение и христианские нормы вступали в противоречие с действительностью, с преобладавшими настроениями в обществе, в котором все меньше было примеров христианского отношения к жизни, а наоборот, реальная историческая жизнь все более противоречила истинам Закона Божия.


Слайд 18

Отечественный опыт развития церковно-приходского образования При общем безусловно положительном воздействии Закона Божия на ум и совесть учащихся о повсеместной успешности преподавания Закона Божия до 1917 г. говорить не приходится. Но явные недостатки и проблемы в преподавании Закона Божия (организационные, программные, методические) никаким образом не говорили о полной беспомощности этого учебно-воспитательного предмета или о необходимости его отмены. Отрицательно сказался на религиозном образовании формализм. Превращение Закона Божия в один из рядовых предметов школьного обучения, равнодушное и формальное его преподавание, с одной стороны, а с другой – усвоение изучаемого материала более умом, нежели сердцем, убивало живую веру. Общество и школа испытывали также влияние агрессивной светской культуры, противопоставляющей себя Церкви и христианской религии. Указанные причины сводили к минимуму усилия законоучителей дать полноценное религиозное образование. Представители Церкви, Министерства народного просвещения, известные методисты и сами законоучители имели ясное понимание больших и малых недостатков в преподавании Закона Божия, необходимости исправления и совершенствования системы религиозного образования в школе. В научном, педагогическом и законоучительском сообществе было осознание того, что многое зависело от законоучителей, их личной настроенности, пастырской и учительной позиции, образованности. Но никто из ответственных лиц не считал Закон Божий негодным, неполезным или вредным, а преподавание религии неподъемным для законоучителя делом. Церковные и светские периодические издания открыто и гласно обсуждали проблемы преподавания Закона Божия и законоучительской практики. Выводы о несостоятельности Закона Божия и законоучителей, отвечавших за религиозное обучение детей, суждения о полной утрате положительного воспитательного влияния на сознание детей, прозвучавшие сначала в советской историографии, а затем повторенные в ряде статей современных исследователей, не подтверждаются фактами. Большая часть духовенства, учившего детей в церковно-приходской, начальной и средней школе, пользовалось авторитетом и доверием у народа. Негативные примеры и исключения из общего правила не отменяли в целом положительного отношения простого народа к законоучителям, совершающим необходимую и трудную работу по духовно-нравственному воспитанию учащихся. Архивные документы в полной мере свидетельствуют о благополезной деятельности законоучителей по религиозному просвещению учащихся детей и взрослых.


Слайд 19

Традиционный уклад жизни Обычаи Традиции Сердечные чувства и отношения Распорядок ? дня ? недели ? года Правила доброй и благочестивой жизни


Слайд 20

Духовно-нравственное воспитание Содействующее обретению единой системы ценностей; опыта со-бытия, совместной деятельности; опыта со-радости и сопереживания; общей ответственности, общности жизни и интересов. Возможность «сердце эгоистическое сделать сердцем всескорбящим».


Слайд 21

Спасибо за внимание! Ольга Михайловна Потаповская, н.с. Института семьи и воспитания РАО, ст. преподаватель ПСТГУ potapovskaya@mail.ru


×

HTML:





Ссылка: