'

ДРЕВНИЕ

Понравилась презентация – покажи это...





Слайд 0

ДРЕВНИЕ История Древней Руси СЛАВЯНЕ Учитель истории Колмакова Надежда Фроловна МБОУ СОШ №117 Город Снежинск


Слайд 1

«Повесть временных лет» о происхождении славян «Повесть временных лет» Нестора Летописца всегда привлекала внимание тех, кто изучал древнюю историю славян. Нестор Летописец


Слайд 2

Память о прошлом славяне-язычники хранили благодаря устному преданию. «Предание» означает ‘передача’, или ‘переданное’. В. Фаворский. Боян. Гравюра


Слайд 3

Из рода в род передавались древнеславянские сказания о том, где селились и как прозывались славянские племена, кто из героев и князей прославился, защищая свой народ, кто был грозным мстителем для врагов, какие обычаи были у древних славян. А. Сафонов. «Не посрамим земли Русской»


Слайд 4

Но Нестор-летописец знал не только устные народные предания. Он знал также священную библейскую и всемирную историю, пользовался он и трудами греческих историков.


Слайд 5

Летописец Нестор начинает свою «Повесть временных лет» библейским рассказом о расселении народов по земле после всемирного потопа. По-старославянски народы назывались «языками». Единство рода человеческого Всемирный потоп


Слайд 6

Семьдесят два народа расселились по земле, и «от этих же семидесяти двух язык произошел и народ славянский». Славяне, по свидетельству Нестора, происходят от племени сына Ноя Иафета, которому достались северные страны. Ной


Слайд 7

Народы расселяются по всей земле, как побеги распускаются от единого ствола: одна из этих ветвей — земля Русская! Вот первый ответ летописца на вопрос: «Откуда пошла Русская земля?». Йозеф Антон Кох. Пейзаж с жертвоприношением Ноя


Слайд 8

Одно из самых интересных упоминаний о древних славянах находится именно в той части «Повести временных лет», где древнерусская история связывается с временами первых христиан. Нестор-летописец утверждает, что до славян-моравов доходил один из великих апостолов Иисуса Христа — апостол Андрей. Приход апостола Андрея с учениками к месту основания Киева


Слайд 9

«До моравов же доходил и апостол Андрей и учил там; там же находится и Иллирия, до которой доходил апостол Андрей и где первоначально жили славяне. Вот почему учитель славян — апостол Андрей, из тех же славян и мы, Русь». Так в самую глубь веков простирается пытливый взор древнерусского летописца.


Слайд 10

Хотя славянский род выходит из глубокой древности, под именем славян наши предки стали известны греческим и римским историкам около VI века по Рождестве Христовом. Как называли славян другие народы


Слайд 11

О происхождении наименования «славяне» имеются разные предположения. Михаил Васильевич Ломоносов производит именование славян от слова «славящиеся», то есть ‘прославившиеся своими подвигами’. Предположения о происхождении именования славян Гусляры


Слайд 12

По именам своих славных героев народ сначала именовался так внутри пределов страны. «Потом славою дел утвердил себе славное имя, которое хотя и поздно по свету распространилось, однако внутрь было давно в употреблении». Святогор и Кузнец судьбы


Слайд 13

Образ жизни грубый и неприхотливый... Они менее всего коварны и злокозненны, но и в простоте они сохраняют гуннский нрав».


Слайд 14

Дружины славян разъезжают внутри империи и порой зимуют на византийской земле. Находясь всего в пяти днях пути от столицы Византии Константинополя, славяне возят за собой «бесчисленную добычу из людей, всякого скота и ценностей».


Слайд 15

«Повесть временных лет» представляет нам славянский мир через перечисление целой группы славянских народов, которые не сразу, по словам летописца, стали называться особыми именами, а вначале все были «от рода словенска». Расселение восточных славян


Слайд 16

Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, прозвались своим именем — славянами, и построили город, и назвали его Новгородом. Остатки Рюрикова городища, раскопанного археологами в окрестностях города Новгорода на озере Ильмень


Слайд 17

И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота назвалась славянская».


Слайд 18

Летописные сведения о расселении славянских племен подтверждают различные археологические находки.


Слайд 19

Среди всех восточно-славянских племен Нестор выделяет племя полян, которые, по словам великого летописца, добрыми нравами своими превосходили другие славянские племена. Обладавшие тихим и кротким нравом поляне стали ядром нарождавшегося государства — Русь.


Слайд 20

Летописец написал: «Полян теперь называют Русью». Главный город полян — Киев — стал столицей Древнерусского государства. М.В. Ломоносов писал, что между славянскими племенами «знатнее прочих были поляне, не столько военными делами, как торгами, которые производились с греками». Киев XII — XIII вв. Реконструкция Ю. С. Асеева


Слайд 21

Из «Повести временных лет» мы знаем о нравах и некоторых житейских обычаях различных славянских племен, живших в дохристианскую эпоху на Руси. Но, в целом, древняя славянская духовная культура остается малоизвестной. Верования славян-язычников


Слайд 22

Как смотрели на мир и на самих себя, как веровали и какие религиозные обычаи имели наши далекие предки славяне-язычники — все это часто становилось предметом догадок.


Слайд 23

О верованиях древних славян ученые строили догадки или по сравнениям с верованиями других народов, или по литературным памятникам 19–20 столетий (народные песни, присказки, суеверные заклинания).


Слайд 24

Несомненно, что древние славяне были язычниками. Они боготворили леса, водные источники и стихии, старались умилостивить духов, по их верованиям движущих этими стихиями, кланялись и приносили жертвы идолам.


Слайд 25

Не зная Бога-Творца, они боготворили вещественный и животный мир. Но это было присуще всем язычникам, а не только язычникам-славянам. Сохранились ли какие-нибудь сведения о языческих верованиях именно древних славян? Да, сохранились.


Слайд 26

Арабские источники о молитве славян Арабский писатель X века Ибн-Даста записал молитву древних славян-язычников. «Все они (славяне) — идолопоклонники. Более всего сеют они просо. Во время жатвы берут они просяные зерна в ковше, поднимают их к небу и говорят: «Господи, ты, который снабжал нас пищей (до сих пор), снабди и теперь нас ею в изобилии».


Слайд 27

Когда имя славян за их воинственность уже прославилось в греко-римском мире, тогда историк Прокопий Кесарийский писал о славянах, живших в VI веке на берегах Дуная, следующее: «Единого бога, творца грому и всего мира господа исповедуют. Ему приносят волов и другие жертвы». Сведения из византийских источников о язычестве у древних славян РОД - сущий, единый, прародитель богов и творец мира


Слайд 28

Восточные славяне-язычники, в отличие от некоторых окрестных народов, не приносили человеческие жертвы своим идолам.


Слайд 29

Рассказ Нестора-летописца в «Повести временных лет» о киевских варягах-мучениках Феодоре и Иоанне, убитых киевлянами-язычниками за то, что варяг Феодор отказался отдать сына своего Иоанна на смерть в жертву Перуну, говорит о том, что человеческие жертвоприношения не были обычным явлением на Руси. В. Топорков. Первые христиане-мученики в Киеве


Слайд 30

Других подобных примеров древнерусские летописи не знают. Возможно, это несостоявшееся жертвоприношение заставило кротких полян скорее принять христианство.


×

HTML:





Ссылка: