'

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА по теме «Сопоставительный анализ образов былинных богатырей и их мультипликационных «копий».»

Понравилась презентация – покажи это...





Слайд 0

МОУ «Сеспельская СОШ» Выполнила: ученица 7 класса Фадеева Ольга Руководитель: учитель русского языка и литературы Филиппова Елена Константиновна ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА по теме «Сопоставительный анализ образов былинных богатырей и их мультипликационных «копий».»


Слайд 1

Объект исследования Предметом исследования являются древнерусские былины и современные отечественные мультфильмы «Алеша Попович и Тугарин Змей», «Добрыня Никитич и Змей Горыныч». Объектом данного исследования стали образы былинных богатырей в современных мультипликационных фильмах Предмет исследования


Слайд 2

Сопоставить образы былинных богатырей и их мультипликационные «копии». Проанализировать сюжетные линии, элементы композиции, особенности речи героев мультипликационных фильмов. Изучить анкетные данные. Цель: Проследить трансформацию образов былинных богатырей в мультипликации. Исследовать способы воздействия фольклорных клише на зрительское восприятие. Проанализировать влияние на младших школьников мультипликационных фильмов на этапе восприятия былины как жанра и формирования отношения к главным героям былин.   Задачи:


Слайд 3

Гипотеза Если школьник будет больше читать былины, размышлять о характерах и поступках былинных богатырей, то упомянутые мультфильмы не будут оказывать на детские души влияние, разлагающее нравственные основы воспитания. Основополагающий вопрос: Как сберечь родники духовности?


Слайд 4

1.Почему происходит трансформация человеческой личности? 2.Вследствие чего происходит непонимание увиденного? Проблемные вопросы: 1.Какими качествами обладали и чем славились герои русских былин и герои мультипликационных фильмов. 2.Охватывает тему «Былины» из раздела «Устное народное творчество». 3.Помогает привлечь внимание к истории возникновения былинных героев, нацелить на понимание нравственного смысла былины. 4.Формирует навыки сравнительного анализа как способа изучения художественного произведения, мотивированной оценки поступков героев. 5.Цель мультипликаторов - развлечь публику, причем угодить при этом зрителям разного возраста; а другая – кассовые сборы. Краткая аннотация


Слайд 5

Методы исследования: 1.Поиск материала. 2.Анкетирование. 3.Использование компьютерных технологий. 4.Консультации. 5.Анализ и сравнение. 6.Обобщение.


Слайд 6

БЫЛИНА — один из жанров русского народного эпоса, песни-сказания о богатырях, героических событиях или примечательных исторических эпизодах истории Древней Руси. В первоначальном виде былины возникли в Киевской Руси. Для обозначения этих песен на севере России существовал термин «старина», или «старина», «старинка». Как научный, термин «былина» был введен в первой половине XIX века на основании упоминаемых в «Слове о полку Игореве» «былинах сего времени».


Слайд 7

Русь былинная... Сила и мощь духа, воля, которую не сломить никакими кознями и хитростями. Богатыри - символ Руси, наше национальное достояние и гордость. Монументальные образы богатырей, их необыкновенные подвиги поэтически соединили реальную жизненную основу с фантастическим вымыслом. Героические песни - былины - дошли к нам из глубины веков. Воспевая богатырей, защитников родины, былины звали на подвиг во славу Отечества, укрепляли в тяжелые для страны годы дух народа, воспитывали любовь к родной земле и ненависть к тем, кто пытался ее покорить огнем и мечом. Известный исследователь былин Круглов отмечал: «Пример непобедимых богатырей, созданных народным искусством, вселял в людей мужество, укреплял чувство долга, чести. И разве нет правды в том, что славные русичи, несмотря на временные поражения, всегда оказывались победителями? Не смогли покорить Русь ни печенеги, ни половцы, ни монголо-татары». В начале XXI века вышли в прокат мультипликационные фильмы «Алеша Попович и Тугарин Змей» и «Добрыня Никитич и Змей Горыныч». Почему-то авторы этих лент решили, что «строить» нужно, разрушая уже веками построенное.


Слайд 8

Глава 1. Собиратели былин и создатели «антибылин».


Слайд 9

Глава 2. Богатырь Алеша Попович и его пародийный образ в мультипликации. 1.Былина «Алеша Попович и Тугарин Змеевич» с первых строк погружает в атмосферу доблестного воинства. Двое «удалых молодцев» ищут достойное дело. Развлечения не для них, потому что сулят «славушку недобрую», а вот оборону в Киеве держать – это дело для богатырей. 2.Мультфильм «Алеша Попович и Тугарин Змей» нельзя считать патриотичным. Осмеян образ богатырей, создана пародия на жанр русского героического эпоса. Авторы мультфильмов о новых богатырях помещают своих героев в "прежнюю" историческую эпоху, но наделяют их "современными" характерами. "Идеальный образ" разрушается, и на стыке двух несовместимых вещей возникает комический эффект. Богатырь становится "смешным".


Слайд 10

Глава 3.   Младшие школьники – потенциальная зрительская аудитория «антибылин». Главная цель данной работы - выяснить, какое воздействие на неподготовленных читателей, производит просмотр упомянутых мультфильмов. Пародии на былину внедряются в детское сознание и при помощи юмора поселяют в душах уверенность в привлекательности циничных и безнравственных героев.


Слайд 11

Анкета Анкетирование проведено в 5 классе. Вопросы анкеты: 1.Ты читал(а) русские былины? 2.Какой персонаж мультфильма тебе больше всего понравился? Почему? 3.Подчеркни качества, которыми обладает Алеша Попович в мультфильме. Умный, мудрый, глупый, смелый, сильный, трусливый, суровый, влюбчивый. 4.Подчеркни качества, которыми обладают русские богатыри, описанные в былинах. Умный, мудрый, глупый, смелый, сильный, трусливый, суровый, влюбчивый.


Слайд 12

Качества Алеши Поповича, которые соответствуют действительности и не соответствуют действительности


Слайд 13

1 столбик –результаты после просмотра мультфильма 2 столбик –результаты после прочтения былины


Слайд 14

1. Юмор в мультфильме «Алеша Попович и Тугарин Змей является основным способом воздействия на нравственные основы воспитания, притупляет мыслительную деятельность младших школьников, делает их «слепыми», не способными различить истинное положение вещей. Они перестают понимать, где трус, а где храбрец, где глупый, а где умный, а значит, и свои собственные поступки не способны оценить в соответствии с общепринятыми нормами морали и нравственности. 2. Приблизительное, хрупкое равновесие между детьми, попавшими под «обаятельное» влияние циничного юмора, и детьми, отношение которых к данному явлению еще поддается коррекции, очень легко может быть нарушено. Выводы


Слайд 15

Иллюстрации к мультфильмам


Слайд 16

Иллюстрации к мультфильмам


Слайд 17

Использованная литература Былины: книга для внеклассного чтения / сост. Ю. Г. Круг- лов. - М. : Просвещение, 1985. Героические былины / сост. В. И. Чичеров. - М. : Детская литература, 1993. Гуси-лебеди: фольклор для детей от колыбельных до бы­лин / сост., вступ. ст. и коммент. В. И.Калугина. - М. : Правда, 1990. Древнерусская литература : книга для чтения / сост. Е. Ро- гачевская. - М. : Школа-Пресс, 1993. Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. - М. : Наука, 1977. Методы изучения фольклора : сб. - Л., 1983. Пропп, В. Я. Поэтика фольклора / В. Я. Пропп. - М. : Jlaбиринт, 1998. Ухов, П. Д. Былины / П. Д. Ухов. - М„ 1987. Шевченко, Ф. П. В мире былин / Ф. П. Шевченко. - М. Интернет-ресурсы.


×

HTML:





Ссылка: