'

Древней Руси

Понравилась презентация – покажи это...





Слайд 0

Расцвет культуры Древней Руси Петров В.А., гр.1232, ИФФ


Слайд 1

Просвещение Древней Руси Первые библиотеки на Руси Древнейшие русские книги 4. Первый митрополит из русских — Илларион План 5. «Слово о Законе и Благодати» 6. «Повесть временных лет» о Ярославе


Слайд 2

Расцвет культуры Древней Руси связан со временем Ярослава Мудрого, когда православная вера распространилась почти по всей Русской земле. Князь Ярослав продолжил дело своего отца Владимира Красное Солнышко: создавал школы и мастерские по переписке книг, строил храмы и монастыри. За время его правления Киев превратился в одну из красивейших столиц мира. Каждый, кому посчастливится побывать в Киеве, сможет посетить храм Святой Софии Премудрости Божией, построенный при Ярославе Мудром, увидеть в нем древние мозаики и фрески.


Слайд 3

Слово «просвещение» имеет христианское происхождение, и в старые времена оно связывалось с Церковью, с крещением. На Руси с принятием христианства люди стали получать доступ к книгам, знанию, образованию, то есть просвещаться в современном смысле слова. Просвещение Древней Руси Древние рукописные книги


Слайд 4

Время Ярослава ознаменовалось распространением православной веры почти по всей Русской земле. Не только в Киеве, но и в других городах строились церкви и монастыри. Строительство города Ярослава. Миниатюра Радзивилловской летописи.


Слайд 5

Во время княжения Ярослава уже выросли те дети, которых отдал на книжное учение князь Владимир. Теперь эти дети становились священниками и разъезжались по всей Руси служить в храмах, проповедовать христианство, учить новых детей грамоте. Князь Ярослав Мудрый А.Гергель


Слайд 6

Ярослав продолжал дело своего отца и создавал новые школы. В Новгороде он собрал 300 детей у старост и священников и отдал учиться книжной грамоте.


Слайд 7

Великий князь, полюбив книги, сам читал их и днем и ночью. Первые библиотеки на Руси Памятник Ярославу Мудрому в Харькове вблизи станции метро Пушкинская


Слайд 8

В летописи сохранились строки о создании первой библиотеки при Ярославе Мудром: В лето 1037 «заложил Ярослав город великий, у того же града Золотые ворота; заложил и церковь Святой Софии... Ярославль


Слайд 9

и книги любил, читая их часто и ночью и днем. И собрал писцов многих, и переводили они с греческого на славянский язык. И написали они книг множество, ими же поучаются верующие люди...». Ярослав Мудрый. Восковая фигура


Слайд 10

Ярослав же книги многие написал и «положил в церкви Святой Софии, которую создал сам». Судьба библиотеки Ярослава остается исторической загадкой. Через двести лет Киев разграбили монголо-татары, но никто из свидетелей не говорит о гибели библиотеки. Возможно, она и по сей день хранится в подземельях киевского собора. «Ярослав же сей любил книги и многие написал, и положил в Святой Софии, которую сам создал». Миниатюра Радзивилловской летописи


Слайд 11

Великий князь основал и древнейшее русское книгохранилище при новгородском Софийском соборе, которое сохранилось до наших дней. Софийский собор в Великом Новгороде. 1045-50 гг.


Слайд 12

Переписывание книг на Руси считалось очень почетным занятием. Высокие духовные лица, монахи, князья и княгини посвящали свое свободное время такой переписке. Древнейшие русские книги Переписка книг. Миниатюра XVI в.


Слайд 13

Любимый сын Ярослава, Всеволод, самостоятельно изучил пять иностранных языков, а другой сын, Святослав, собирал где мог книги и заполнял ими свои покои. Сохранилась написанная по его заданию и украшенная драгоценными рисунками книга Изборник Святослава. Изборник Святослава (1073 г.)


Слайд 14

К этому времени относится также сохранившаяся до сих пор самая древняя русская книга, дату написания которой мы точно знаем, — Остромирово Евангелие. Это Евангелие было написано в 1057 году для новгородского посадника Остромира. Оно также содержит великолепные рисунки и украшения. Инициалы из Остромирова Евангелия


Слайд 15

Кроме сыновей Ярослава, представителем нового грамотного поколения явился первый митрополит из русских — Илларион. Первый митрополит из русских - Илларион


Слайд 16

После крещения Руси Русскую Церковь возглавляли митрополиты-греки, которых присылали из Византии. После войны с Византией Ярослав созвал собор русских епископов и предложил им избрать митрополита из своих, из русских. «В лето 6559 постави Ярослав Илариона митрополитом русина в Святой Софии, собрав епископы». Миниатюра Радзивилловской летописи


Слайд 17

Выбор пал на Илариона — священника из Берестова, одного из образованнейших людей времен Ярослава. Он умел понять превосходство новой христианской жизни над прежней жизнью Руси в язычестве и умел показать другим это превосходство. Александр Морозов. Ярослав Мудрый


Слайд 18

До наших дней дошли несколько сочинений митрополита Иллариона. Самое замечательное — «Слово о Законе и Благодати». По преданию Илларион произнес это «Слово» в Благовещенской церкви, что была над Золотыми воротами Киева. «Слово о Законе и Благодати» «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона Киевского, 1 лист


Слайд 19

«Слово» составлено очень поэтично. В нем прославляется благодатная христианская жизнь, перечисляются блага, которые приобрел русский народ через новую веру: «Уже не зовемся более идолослужителями, но христианами, — говорит он, — мы более не безнадежники, но уповаем в жизнь вечную».


Слайд 20

Объяснив превосходство христианской веры над языческой, Илларион переходит к прославлению того князя, которому суждено было быть апостолом на Руси — к похвале Владимиру, а вместе с ним и сыну его Георгию (князю Ярославу), и супруге его княгине Ирине. Князь Владимир. Дионисий


Слайд 21

Как молодое поколение русских людей оценило сокровище, приобретенное им с христианством, и как оно было благодарно людям, давшим им это сокровище, видно из отзыва летописца о деятельности Владимира и Ярослава: «Повесть временных лет» о Ярославе Ярослав Мудрый


Слайд 22

«Подобно тому, как если бы кто распахал землю, а другой посеял, а иные стали бы пожинать и есть пищу обильную, так и князь Владимир распахал и умягчил сердца людей, просветивши их крещением; сын его Ярослав насеял их книжными словами, а мы теперь пожинаем, принимая книжное учение.


Слайд 23

Велика ведь бывает польза от учения книжного; книгами наставляемы и поучаемы на путь покаяния, в словах книжных обретаем мудрость и воздержание. Это ведь — реки, напояющие вселенную, это — источники мудрости; в книгах ведь неизмеримая глубина; ими мы в печали утешаемся; они — узда воздержания». Школа XIV в. Миниатюра из Жития Сергия Радонежского. Фрагмент. Конец XVI в.


Слайд 24

1) Л.Н.Гумилев «Древняя Русь», М.,1994 2) Т.С.Георгиева «Русская культура: история и современность», М., Юрайт, 1999 3) http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2_%D0%9C%D1%83%D0%B4%D1%80%D1%8B%D0%B9 Список литературы:


×

HTML:





Ссылка: